國科會「提昇私立大學校院研發能量」專案--
全人生命教育理念下之大學教育和文化資產傳承研究
實地訪查意見答覆書
執行機構：中原大學
總計畫名稱：全人生命教育理念下之大學教育和文化資產傳承研究
總主持人：林治平教授
共同主持人：張光正教授
主審彙整意見：
壹、文化資產相關子計畫（3至6）宜與”全人教育主旨”相切合，目前看來似各行其是，並沒有整合。且子計畫1,2,3,7之進度落後。
貳、本計畫並不定義何謂”全人教育”，僅以各項行為、多做，全面平衡等方式闡述，要展示其學術性似並不容易。
參、應修正的子計劃及修正方向
主審彙整意見：1.子計劃2之1，除了個案整理之外，亦宜進行大樣本之量化研究，以便印證。
委員個別意見：2.子計劃二之1.「教學模式」之建立，以十個個案整理出模式，之外，可考慮以較大樣本（量化）研究來相互印証。
3.子計劃二.可加強教師研習推廣服務項目。
4.子計畫七之研究項目可適度增加。
5.計畫總主持人變更。
敬覆主審委員：
壹、關於本計畫全人教育主旨與其他子計畫間相互整合及全人教育之學術性理論架構問題，謹以下述三圖簡略提供整合性之答覆
一、全人的理念：全人教育指在追求培育全人
（圖一）美滿圓融的人生示意圖
中原大學堅持教育是一個「成人化」的過程，教育的終極目標是培育「全人」。許多後現代的學者指稱現代人只是一個單面向的人(one-dimansional man)這種人只活在物質的需求、肉體的情慾反應中，不知不覺的把人「物化(reification)」成為一個「沒有受過教育的專家(un-educated
expert)」結果「去人化(dehumanization)」的現象日趨嚴重，人活得越來越不像一個人。因此，現代人雖然活在物質豐富、肉體滿足之中，可是現代人卻失去了生命的意義、生活的智慧，因而一片渾沌黑暗、痛苦莫名。而全人的呼聲，就是因此而起。什麼叫做「全人」?這個理念可以用圖一說明：
（一）、人的四個關係面向
如圖一所示，人是活在關係中的，中國人強調人是活在天、人、物、我四個關係面向中，中原大學教育理念的第一條開宗明義指出：「我們尊重自然與人性的尊嚴，尋求天、人、物、我間的和諧，以智慧慎用科技與人文的專業知識，造福人群。」最近社會各界對EQ的理論，回應強烈，極其重視。但是一個活在天、人、物、我四種關係面向的人，除了具有先天的IQ(智商)及活在社會中的EQ(情緒商數)之外，KQ(指由後天努力學習而得之客觀知識，可稱之為學識商數)、及GQ(指人心靈內在對生命終極的追求、對永恆的渴想、以及對宗教尋求的迫切需要，可稱之為上帝商數或宗教商數、靈性商數)是否能獲致均等平衡之發展機會，亦甚重要。人只有在IQ、EQ、KQ、GQ四種關係面向都能獲致均衡之發展關係時，始能獲致美滿圓融的人生。換言之，我們相信人在本質上是有這四個關係面向的，偏於任何一個面向，都只會造成單面向的人(One
dimensional)，也就說不是「全人」。說得更明白一點，這種單面向的人，是一個活在一種「去人化(dehumanization)過程的人，他會活得越來越不像一個人。今日人類的痛苦失落，原因就在這兒。
（二）、美滿圓融人生的整合
人生既如前述有四個關係面向，那麼欲求美滿圓融的人生，必由此四個面向推而廣之。如圖二所示，每一個面向皆有其不同的內容、不同的追尋方向、不同的著手目標以及不同的入門通路。然而值得注意的是這四個關係面向並非完全隔絕、截然分立，它們相互之間，依然有著互動影響，不可割裂；因此我們將他們之間的區隔用虛線表達，來表示此種關係。人的地位是在這四種關係面向的圓心上，如果我們用圓來代表美滿圓融的人生，那麼從圓心到圓周的半徑一定是等距離才能畫出一個圓來。因此，如何整合人的四個關係面向，讓這四個關係面向得到均衡和諧的發展機會，便是一個教育者首先要確立的目標。只有如此，我們才能在「成人化」的歷程中，師生共同邁步，追求成長。
（三）、美滿圓融人生的追求
人既如上述活在四個關係面向中，因此，人的生命本質中即具有天、人、物、我，也就是靈性的、社會的、科技與健康的以及人文的四種需要。人一生下來就活在他的文化環境中，而來自人的四個面向的文化質素則是人因未來關切而有的宗教信仰、從原生家庭延伸而有的同儕團體、與自然環境同步並行的天賦遺傳、以及與歷史傳承密切相關的藝術哲學。人要追求美滿圓融的人生，必須在這四個關係面向中接受相關的教育訓練。教育課程的設計便要從這四個關係中思考安排。為了滿足每一個不同關係面向的需要，中原大學從天、人、物、我四個面向安排了天學類、人學類、物學類、我學類四大範疇的課程設計，提供學生選修機會。當然，每一個人都是有限的，我們不可能把所有可能的相關課程都研習完畢，但是在學習過程中，我們應了解明白人有這四個面向的本體性需要。須知教育是走向「全人」的終極的一種方法、一種形塑「全人」的重要過程。就好像赫胥黎（A. L. Huxley）所坐的那輛車，車開得快固然重要，但是車子開到那裡去應該是一個更重要的前提性問題，中原大學的教育理念特別著重關注這些前提性的思考。
二、全人教育與文化資產之整合性
中原大學全人生命教育理念植基於本校注重天、人、物、我四個層面發展的全人教育內涵，此一內涵可歸納為下列三大關懷向度：（1）宗教取向的生命教育：以敬天畏神的態度追求實存意義。（2）志業（生涯）取向的生命教育：強調生命之感覺經驗（sensate experience）層面，追求個體之生涯發展與責任傳承，使人與環境和諧共存，科技利用價值平衡。（3）人文取向的生命教育：探討自我生命與利他關係整合後呈現之文化、歷史與社會貢獻。
以全人生命教育觀點而言，一個人生命成長過程中，文化環境對個人的影響是一個不可避開的事實。從文化資產保存、展示的深層面來看，在知識經濟競爭時代裡，高速發展的現代科技與媒體推廣策略，正可以相輔相成，落實文化保存科技化的可能性，實踐生活即學習的生命教育功能。
就全人教育如何整合文化資產之具體實施方式而言，本計畫中第一年所須做的部分除成立「基督教全人教育研究、諮詢、服務中心」之外，加上文化資產之展示（設計學院室內設計學系）、科技整合（設計學院建築系）及設置「全人教育教學研究中心」，以提昇文化資產的管理與再利用。
全人教育的重點與人所生長的環境有絕對的關係。事實上，環境所形成的一個人，是一種bio-social的關係，倘若一個人與他的歷史文化、文化資源、生態環境脫節了，就不可能成就整合的自我，更不可能經由學習歷程而發展出健康的人際關係及涵蘊出珍惜自然的心態。我國一直以高度經濟成長率為傲，然而環境生態的不當開發，也造成今日大自然無情反撲的成因。有鑑於此，本計畫結合本校環境及企業倫理研究群（商學院）共同合作，自策略管理面著手，一齊來建立全國性全人教育研究、諮詢、服務中心，保存、展示文化資產及環境資源，且結合科技與人文，正是本計畫落實研究成果的呈現。
本計畫之關係架構圖圖解如下：
至於子計畫1,2,3,7目前進度落後之部分，本計畫已予改進，詳見附件（一）。
貳、關於本計畫學術性之答覆
至於本計畫之學術性而言，本研究群已規劃每月第四個星期三召開工作會議、聽取各子計畫進行的狀況，並謀求各計畫之間緊密的聯繫和整體性的研究，同時各計畫亦將定期舉辦座談會，或邀請其他相關領域之學者，召開定期性的學術研討會，以共同討論與分享研究成果，並為研究結果未來之推廣與服務，開發更為明確的方向與規模。
本計劃已召開兩屆國際性的研討會；第一屆於八十九年十二月一日至二日舉辦「宗教學術研討會」，論文發表共計28篇。第二屆於九十年十一月廿九至卅十日舉辦「海峽兩岸教會史研究現況」與「生命教育學術研討會」，今年所舉辦的二場研討會計發表論文29篇，計300人參予此研討會。第二、三年皆有舉辦相關之研討會，如：本計畫預定91年3月至5月期間舉辦「文化資產保存科技研究課題」學者專家座談會，91年8月至10月期間舉辦「文化資產全人教育」國際研討會。
此外，透過總計畫的推動，各子計畫將適時將各階段的研究成果發表於國內外學術期刊，以增加本研究在學術方面的貢獻。
本研究計畫主持人及共同主持人於今年度提昇研發能量之績效約計相關研究計劃案十件，教育部計畫案一件，發表學報約12篇，論文約計共廿五篇（以上案件及篇數皆為概括值，且二屆研討會所發表之論文並未全部計算）。研發能量績效如下：
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林治平教授
(1)找人──全人理念與生命教育（2000.12「宗教學術研討會」）
(2)全人理念與生命教育(2001.4.22－28上海復旦大學、山東青島大學「新世紀海峽兩岸高教理念學術研討會」
(3)從E到I ──以中原大學落實全人教育的經驗迎接21世紀的挑戰
(2001.5.9－ 11香港中文大學崇基學院「The Challenges of Asian Christian Universities
in the 21st Century」)
(4)道德教育與生命教育(2001.06廣州中山大學道德教育研討會，主題演講)
(5)全人教育與生命教育(2001.10.18 文藻外語學院「生命教育研討會」主題演講)
(6)人碰到了人育──生命教育的起點與終極(2001.12.，廣州中山大學，「廿一世紀中國教育論壇－中國教育發展的價值追求」主題演講)
(7)張明哲與台灣基督教學生福音工作（2001.11.9-30「海峽兩岸教會史研究現況」學術研討會）
(8)心靈與誠實──基督宗教研究的再思（2001.12.18-21 香港浸會大學「基督宗教研究與大學」學術研討會）
(8)天、人、物、我全人教育─學習社區總體營造與標竿之建立。 編號H066（全程執行期限90/9/1-94/8/31，教育部計畫案）。
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潘正德教授
(1)天人物我的全人教育—學習社區總體營造與標竿之建立。 编號 H066
(2)團體口語互動行為量表編製之研究 NSC 89-2413-H-033-011
(3)團體歷程中成員特質、活動反應、領導能力知覺與治療因素之相關研究。中原學報，28卷4期。89.12
(4)The Effectiveness of
Structured and Semistructured Satir Model Groups on Family Relationships With
College Students in Taiwan. Journal For Specialists in Group Work, Vol.25 No.3,
September 2000, p305-318
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劉本傑教授
(1) 劉本傑, “經濟學、環態觀、永續傳承發展與生活品質融昇探討”,
輔仁大學生活品質研討會6/1/01；Levy Institute: Q.O.L. Conference June 6-7/2001, Levy
Institute, New York
(2) Ben-Chieh Liu, “Higher
Education, Human Capital Circulation and Quality of Life Effects” Presented at
the Southern Economic Association’s Annual Conference, Nov.10-12,2000,
Washington D.C.
(3) Ben-Chieh Liu, “Higher Education, Human Capital Circulation and
Quality of Life Effects: Taiwan and USA” Presented at the Fifth Annual
Conference, on Chinese Psychological and Behavior Science, Dec.8-10, 2000,
Institute of Ethnology, Academia Sinica, Nankang.
(4)
Ben-Chieh Liu, “Higher Education, Human Capital Transformation and Holistic
Quality of Life” Presented at the Annual Conference on Applied Economic, May
13,2001, Institute of Economics, National Sun Yat-Sen University, Kaohsiung,
Taiwan.
(5)
Ben-Chieh Liu, “R&D, Higher Education, Human Capital Formation and Quality
of Life Effects: Taiwan and USA” Prepared for the 76th Annual
Western Economic Association International Conference, July 4-8,2001, Hyatt
Regency, San Francisco U.S.A.
(6) Ben-Chieh Liu, “Holistic Education, Business
Ethics and Quality of Life: An Integrated Multivariate Approach” Presented for
the ACME Conference, ACME International Conference on Pacific Rim Management In
Toronto, Canada, August 2-6,2001.
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張淑慧副教授
(1)夏允中，張淑慧（民89）。同儕輔導方案效果研究：以彰化高中為例。中華輔導學報，第八期，111-140頁。
(2)張淑慧(民90)。遠距教學成效評估-以大學課程為例。國科會NSC90-2511-S-033-004。
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黃俊銘副教授
(1)台北賓館開放展示計畫（文建會、國立歷史博物館籌備處委託，90年9月執行結案）。
(2)新竹神社修復計畫（新竹市政府委託，預定執行期間90年12月至91年11月）。
(3)新竹專賣局廳舍修復計畫（新竹市政府委託，預定執行期間90年12月至91年11月）。
(4)新竹市歷史建築調查研究計劃（新竹市政府委託，預定執行期間90年12月至91年11月）。
(5)日治時期土木照片史料調查研究（國科會，執行期間90年8月至93年7月）。
(6)台北賓館修復工程紀錄（外交部委託，執行期間90年12月至93年3月）。
(7)台北市歷史建築清查計畫（台北市文化局委託，執行期間90至91年度）。
(8)苗栗通霄神社修復計畫（苗栗縣政府委託，預定執行期間90年12月至91年11月）。
(9)台中火車站修復計劃（台中市政府委託，執行期間90年10月至91年5月）。
(10)拉庫拉庫溪流域人文史蹟園地保存或復舊工程之整體規劃（內政部營建署玉山國家公園管理處委託，執行期間90年5月至90年12月）。
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陳其澎副教授
(1)（2000） 震災地區歷史建築《南投縣集集林尾里陳宅永福堂》修復範例報告（九二一集集大地震及一0二二嘉義大地震）震災地區歷史建築修復範例報告書。台北：文建會，pp105~120。
(2)（2000） 震災地區歷史建築覆勘《南投縣集集鎮》部份調查工作報告，九二一集集大地震及一0二二嘉義大地震震災地區歷史建築覆勘調查報告書，台北：文建會pp383~448。
(3)（2001） 《文化觀光vs.觀光文化—觀光發展的後現代思維》，第一屆觀光休閒暨餐飲產業永續經營研討會，2001年4月高雄餐旅學院主辦。
(5)（2001） 《南投縣集集鎮九二一震災文化資產搶救實錄》，九二一集集大地震及一0二二嘉義大地震震災地區文化資產搶救工作紀要。台北：文建會pp.365~370。
(6)（2001） 《台灣市民社會中公共領域的建構與質變—以南投縣集集鎮社區總體營造過程為例》南華大學環境與藝術學報，第二期（2001年9月）
(7)（2001）“A Report of the Preservation of the
Historic Heritages in Chichi Township, Taiwan after 1999 Earth Quake” ,Paper
Presented in the IFLA 2001 Conference ,Singapore.
(8)國科會計劃：
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委託單位編號 |
會計室編號 |
計畫簡稱 |
教授姓名 |
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NSC 89-2211-E-033-015 |
2-901852 |
城市空間 |
陳其澎 |
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NSC 90-2515-S-033-002 |
2-901874 |
資訊月 |
陳其澎 |
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NSC 90-2211-E-033-007 |
2-901875 |
旅行者 |
陳其澎 |
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楊坤原副教授
(1)楊坤原 (2000)：教學主義與建構主義對電腦輔助教學設計之意含。視聽教育,42(3),14-27.
(2)楊坤原 (2001)：創造力及其影響因素之探討。科學教育月刊,
(3)楊坤原和賀嘉生（2001）：高中物理網路實驗室 視聽教育,42(3),14-27.
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王惠芝副教授
(1)二十一世紀的統整教育--大一英文閱讀教學的課程發展模式探討。
2000,第十七屆中華民國英語教學研討會，台北，台灣。
(2)變遷與統整 – 科技英文課程發展與教學評量。
2000, 第九屆中華民國英語文教學國際研討會，台北，臺灣。
(3)大一閱讀教學之統整式課程模式探討。
2001，大學英文課程與多元教學研討會，國立中央大學與輔仁大學聯合主辦，中壢，臺灣。
(4)全人教育理念與通識標竿課程之發展─以中原大學為例
2001,文藻外語學院全人教育研討會，高雄。
(5)英文能力分班與大一英語教學課程未來發展模式之探討-以英語視聽會話教學為例說明之。
2001,第十屆中華民國英語文教學國際研討會，台北，台灣。
(6)The Use of the Integrated
Thematic Instruction Model（ITIM）in Freshman English Courses in the 21st
Century（2001）paper will be presented in TamKang International Conference on
TESOL：Methodology and Pedagogy in the Age of Globalization, Tamshui, Taiwan.
(7)天、人、物、我全人教育─學習社區總體營造與標竿之建立—分項計畫二：通識教育標竿課程。 編號H066（全程執行期限90/9/1-94/8/31，教育部計畫案）。
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樊愛群副教授
(1)「應用結構方程模式分析 K.P.Cross成人參與學習理論模式」，中原學報，28卷4期，Dec.,
2001.
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張世忠副教授
(1)張世忠(民89e).多元智慧與建構教學之統整及應用，中等教育雙月刊，第51卷，第6期，124-135。
(2)張世忠(民89f).多元智慧與協同教學，教育實習輔導季刊，第六卷，第三期，77-86。
(3)張世忠(民90).協同教學模式之初探，教育研究資訊雙月刊，(出版中)。
(4)張世忠(民89c).師資生間同儕教練與協同教學實施探究，「新世紀教育發展願景與規劃」國際學術研討會。八十九年十二月，台北：國立台灣師範大學。
(5)張世忠(民90a).單科轉換合科教學之師資培育，「九年一貫課程與師資培育學術研討會」。九十年四月，中華民國師資培育發展促進會。台北：國立台北科技大學。
(6)張世忠(民90b).統整教學：多元智能師資培育之初探，第三屆「課程與教學論壇」，課程改革的反省與前瞻學術研討會。九十年五月，國立台北師院。
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林繼偉助理教授
(1)天人物我的全人教育—學習社區總體營造與標竿之建立。 编號 H066
(2)團體口語互動行為量表編製之研究 NSC 89-2413-H-033-011
(3)The (Un)emotional male: Physiological, verbal, and
written correlates of Expressiveness The
Journal of Men's studies,
Vol. 9(3)
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姜仁圭助理教授
(1)舊韓末基督徒知識份子的救國論，「第四屆韓國傳統文化國際學術會議」，九十年十月十四日，上海復旦大學發表。
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蘇友瑞助理教授
(1)蘇友瑞(2001)：人的扭曲與再造─心理學的人論。2001,中原大學生命教育學術研討會。
參、修正的子計劃及修正方向
回應1.：子計劃2之1「設置全人教育教與學研究中心」，本中心設立主要目標為推動全人教育之教學理念。第一年度除中心成立外，並陸續推動下列十項工作任務，其相關研究成果請參照本子計劃期中報告書(已於日前郵寄至貴單位)：
1. 設置『教與學研究中心』，購置教學研究設備
2. 設置『教』與『學』資料櫃，收集相關圖書影音資訊
3. 精進全人教育教與學通訊，傳播全人教育教學理念，方法與新知
4. 策劃舉辦各種全人教育教學研討會
5. 編纂『教學錦囊』
6. 精進教學意見調查表及相關作業
7. 推動各學科『教學研討小組』
8. 發展各項全人教育教學策略
9. 研發並推動教師改善教學品質措施
10. 策劃校際教學交流活動，分享經驗
第二年度探討本中心推動各項任務之成效，預計將進行大量問卷施測，施 測對象為本校教育學程中心師生，問卷探討與評估方向大致如下：
1.
『教與學研究中心』成立績效
2.
修正全人教育「教與學通訊-樹與花」，以精進全人教育教學理念之傳播
3.
全人教育教學研討會執行成果與修正
4.
教學意見調查表及相關作業並研發推動教師改善教學品質措施
5.
學程各學科『教學研討小組』推動績效
6.
發展各項全人教育教學策略與通識教育活動相關結合
7. 遠距教學與校際合作交流之現況與未來
回應2.：子計劃2之1有十個工作項目，並無「教學模式」。子計劃2之3有「教學模式」但並無十個個案。「科學教師之研究」原為質化研究，若須增加量化研究資料將作以下修正：
子計劃2之3「科學教師之研究」經第一年度資料彙整後，將於第二年度成立「模擬問題化學習教學模式工作坊」，本工作坊除實際施行該教學模式外，並將彙整資料使工作坊成員了解並熟習實習設計，找出施行上之問題並加以修正，待91學年度由主持人於通識課程中開設「生物倫理問題解決」一科，進行較大樣本之教學與研究。
回應3.：學程中心已辦理教師在職進修研習計劃（數學、物理、特教…等相關研討會）、地方教育研討會、九年一貫工作坊、教師在職進修網站(http://teacher.cycu.edu.tw/)本計劃同意應再規劃與加強教師研習推廣服務。
回應4.：子計畫七針對第二、三年之研究項目可適度增加
本子計畫七第二、三年具體工作內容
本研究計劃將從全人教育與生活品質研究重點上出發，進而設計並推廣中原大學企業倫理與環境管理及社區文化教育等通識課程之中程發展。而二、三年具體工作內容與進度暫訂如下：
第二年：(1)以全人教育理念與生活品質研發能量議題為核心，規劃及設計中原大學內之企業倫理，環境倫理及社區文物保存和生活品質等相關課程架構模式。
(2)研發、更新並製作「企業倫理、環境倫理與生活品質」等串聯性之個案教研材料，完善境內施教方法與延伸領域外研習能量。
第三年：(1)試教、檢視並改善以「全人教育及企業倫理」為核心，提昇專業教材之適用範疇和網上遠距教學功能。
(2)評估「全人教育及生活品質」在提昇跨領域教育研發能量和團隊上網作業情況下之績效影響
(Benefit-Cost Analysis and Impact Assessment)。
◎第二、三年子計畫七擬增相關研究項目：
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各大學相關課程分析研究
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出席國內外相關學術會議,如明年五月.輔大法學會生活品質研討會專題演講人等。
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教材及評估報告書之撰寫及彙編
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發表期刊著作
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籌辦國內外相關學術研討會,田野調查及跨領域之國際合作。
回應5.：
本計劃總主持人已獲國科會（90）臺會綜二字第00五二二六八號函正式同意變更由人文教育學院院長林治平教授擔任總主持人，張光正教授為共同主持人。
